سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته

الحمد لله المحمود على كل حال , الموصوف بصفات الكمال والجلال ,له الحمد في الأولى والآخرة , وإليه الرجعى والمآل .

أما بعد : فإن من عظيم نعمة الله على عباده المؤمنين أن هيأ لهم أبواباً
من البر والخير والإحسان عديدة , يقوم بها العبد الموفق في هذه الحياة ,
ويجري ثوابها عليه بعد الممات , فأهل القبور في قبورهم مرتهنون , وعن
الأعمال منقطعون , وعلى ما قدموا في حياتهم محاسبون ومجزيون , وبينما هذا
الموفق في قبره الحسنات عليه متوالية , والأجور والأفضال عليه متتالية ,
ينتقل من دار العمل , ولا ينقطع عنه الثواب , تزداد درجاته , وتتناما
حسناته وتتضاعف أجوره وهو في قبره , فما أكرمها من حال , وما أجمله وأطيبه
من مآلٍ .
وقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أموراً سبعة ً يجري ثوابها على الإنسان
في قبره بعد ما يموت , وذلك فيما رواه البزار في مسنده من حديث أنس بن
مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( سبع يجري للعبد
أجرهن وهو في قبره بعد موته :من عَلّم علماً, أو أجرى نهراً , أو حفر
بئراً , أو غرس نخلاً , أو بنى مسجداً , أو ورّث مصحفاً , أو ترك ولداً
يستغفر له بعد موته )) [ حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم
:3596].
وتأمل أخي المسلم – ملياً هذه الأعمال , واحرص على أن يكون لك منها حظ
ونصيب مادمت في دار الإمهال , وبادر إليها أشد المبادرة قبل أن تنقضي
الأعمار وتتصرم الآجال .

وإليك بعض البيان والإيضاح لهذه الأعمال :

أولاً : تعليم العلم , والمراد بالعلم هنا العلم النافع الذي يبصر الناس
بدينهم , ويعرفهم بربهم ومعبودهم , ويهديه إلى صراطه المستقيم , العلم
الذي به يعرف الهدى من الضلال , والحق من الباطل والحلال من الحرام , وهنا
يتبينُ عظمُ فضلِ العلماء الناصحين والدعاة المخلصين , الذين هم في
الحقيقة سراج العباد , ومنار البلاد , وقوام الأمة , وينابيع الحكمة ,
حياتهم غنيمة , وموتهم مصيبة , فهم يعلمون الجاهل , ويذكرون الغافل ,
ويرشدون الضال , لا يتوقع لهم بائقة , ولا يخاف منهم غائلة , وعندما يموت
الواحد منهم تبقى علومه بين الناس موروثة , ومؤلفاته وأقواله بينهم
متداولة , منها يفيدون , وعنها يأخذون , وهو في قبره تتوالى عليه الأجور ,
ويتتابع عليه الثواب , وقديماً كانوا يقولون يموت العالم ويبقى كتابه ,
بينما الآن حتى صوت العالم يبقى مسجلاً في الأشرطة المشتملة على دروسه
العلمية , ومحاضراته النافعة , وخطبه القيمة فينتفع به أجيال لم يعاصروه
ولم يكتب لهم لٌقِيُّه . ومن يساهم في طباعة الكتب النافعة , ونشر
المؤلفات المفيدة , وتوزيع الأشرطة العلمية والدعوية فله حظ وافر من ذلك
الأجر إن شاء الله .

ثانياً : اجراءُ النهر , والمراد شق جداول الماء من العيون والأنهار لكي
تصل المياه إلى أماكن الناس ومزارعهم , فيرتوي الناس , وتسقى الزروع ,
وتشرب الماشية , وكم في مثل هذا العمل الجليل والتصرف النبيل من الإحسان
إلى الناس , والتنفيس عنهم بتيسير حصول الماء الذي به تكون الحياة , بل هو
أهم مقوماتها , ويلتحق بهذا مد الماء عبر الأنابيب إلى أماكن الناس ,
وكذلك وضع برادات الماء في طرقهم ومواطن حاجاتهم .

ثالثاً : حفر الآبار , وهو نظير ما سبق وقد جاء في السنة أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : " بينما رجل في طريق فاشتد عليه العطش , فوجد بئراً
فنزل فيها فشرب , ثم خرج , فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش , فقال
الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني , فنزل البئر
فملأ خفه ماء فسقى الكلب , فشكر الله له فغفر له , قالوا يا رسول الله وإن
لنا في البهائم أجراً ؟ فقال : في كل ذات كبدٍ رطبة ٍ أجرٌ " متفق عليه .
فكيف إذاً بمن حفر البئر وتسبب في وجودها حتى ارتوا منها خلقٌ , وانتفع
بها كثيرون .

رابعاً : غرس النخل , ومن المعلوم أن النخل سيد الأشجار وأفضلها وأنفعها
وأكثرها عائدة على الناس , فمن غرس نخلاً وسبل ثمره للمسلمين فإن أجره
يستمر كلما طعم من ثمره طاعم , وكلما انتفع بنخله منتفع من إنسان ٍأو
حيوان ٍ, وهكذا الشأن في غرس كلما ينفع الناس من الأشجار , وإنما خص النخل
هنا بالذكر لفضله وتميزه .

خامساً : بناء المساجد التي هي أحب البقاع إلى الله , والتي أذن الله جلا
وعلا أن ترفع ويذكر فيها اسمه , وإذا بُني المسجد أقيمت فيه الصلاة ,
وتُلي فيه القرآن , وذكر فيه الله , ونشر فيه العلم , واجتمع فيه المسلمون
, إلى غير ذلك من المصالح العظيمة , ولبانيه أجرٌ في ذلك كلِّه , وقد ثبت
في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من بنى مسجداً يبتغي
به وجه الله بنى الله له بيتاً في الجنة " متفق عليه .

سادساً : توريث المصحف , وذلك يكون بطباعة المصاحف أو شرائها ووقفها في
المساجد , ودور العلم حتى يستفيد منها المسلمون , ولواقفها أجرٌ عظيم ٌ
كلما تلا في ذلك المصحف تالٍ , وكلما تدبر فيه متدبر , وكلما عمل بما فيه
عامل .

سابعاً : تربية الأبناء , وحسن تأديبهم , والحرص على تنشأتهم على التقوى
والصلاح , حتى يكونوا أبناء بررة ً وأولاد صالحين , فيدعون لأبويهم بالخير
, ويسألون الله لهما الرحمة والمغفرة , فإن هذا مما ينتفع به الميت في
قبره .

وقد ورد في الباب في معنى الحديث المتقدم مارواه ابن ماجه من حديث أبي
هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن مما يلحق
المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره , وولداً صالحاً تركه ,
ومصحفاً ورثه أو مسجداً بناه , أو بيتاً لابن السبيل بناه , أو نهراً
أجراه , أو صدقةً أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته " [
حسنه الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجه برقم 198 ]
وروى أحمد والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله
عليه وسلم " أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت : من مات مرابطاً في سبيل
الله , ومن علّم علماً أجرى له عمله ما عمل به , ومن تصدق بصدقة فأجرها
يجري له ما وجدت , ورجل ترك ولداً صالحاً فهو يدعو له " [ وانظر صحيح
الجامع حديث رقم 890 ] .
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقةٍ جاريةٍ , أو
علم ينتفع به أو ولدٍ صالح يدعو له " وقد فسر جماعةُ من أهل العلم الصدقة
الجارية بأنها الأوقاف , وهي أن يحبس الأصل وتسبل منفعته , وجل الخصال
المتقدمة داخلةً في الصدقة الجارية .
وقوله : " أو بيتاً لابن السبيل بناه " فيه فضل بناء الدور ووقفها لينتفع
بها المسلمون سواءً ابن السبيل أو طلاب العلم , أو الأيتام , أو الأرامل ,
أو الفقراء والمساكين . وكم في هذا من الخير والإحسان .

وقد تحصل بما تقدم جملةً من الأعمال المباركة إذا قام بها العبد في حياته
جرى له ثوابها بعد الممات , وقد نظمها السيوطي في أبيات فقال :

إذا مات ابن آدم ليس يجري *** عليه من فعال غير عشرِ
علومٌ بثها , ودعاء نَجْلِ *** وغرس النخل , والصدقات تجري
وراثةٌ مصحفٍ , ورباط ثغر *** وحفر البئر , أو اجراءُ نهرِ
وبيتٌ للغريب بناه يأوي *** إليه , أو بناءُ محلِ ذكر ِ

وقوله : " ورباط ثغر " شاهده حديث أبي أمامة المتقدم , وما رواه مسلم في
صحيحه من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه : قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول " رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه
عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه , وأمن الفّتَّان " أي ينمو له عمله
إلى يوم القيامة , ويأمن من فتنة القبر .

ونسأل الله جل وعلا أن يوفقنا لكل خير , وأن يعيننا على القيام بأبواب
الإحسان , وأن يهدينا سواء السبيل , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين .